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    　蘇貞昌要發動罷免總統、罷免立委。國民黨沒有當真，民進黨也沒有準備認真。理由很簡單：不管是總統或立委的罷免，技術繁瑣、門檻極高，立法院院長王金平的說法是：「尊重民進黨的訴求」，這種淡定等於一笑置之；民進黨大老林濁水則認為這是政治動作，其意義僅止於「宣洩人民怨氣」，這是對朝野生態瞭然於胸者的坦白。

    　一方不當真，另一方不認真，這註定是一齣還未演出即落幕的戲碼。

    　一月十三日的火大遊行，民進黨宣稱是由人民帶頭，公民團體站上最前線。這些被編組於反對黨示威隊伍的公民團體，是否就這樣接受民進黨主席以「罷免」為訴求的終局宣示呢？反核、反壟斷、反失業、反歧視…的主張，如何在罷免的政治虛招中落實？如果他們的旗幟就這樣跟隨在蘇主席的罷免聲中火大招展，如何讓我們相信公民團體的自主性？如何讓我們相信他們對社會運動是認真的？

    　是的，認真，我要說的就是「認真」。

    　「認真」，這是一個很耐人尋味的中文語辭。直白釋義，就是認可真實，認同真實，把「真實」真真正正地當一回事，「真實」本身就是值得追求的目標，就是應當尊重的價值。然則，在台灣，尤其是在政壇上，這似乎是越來越稀有的品質。

    　讓我們回到火大遊行之前的政治場景。民進黨在立法院提出反媒體壟斷的廣電三法修正案，意外獲得國民黨黨鞭吳育昇附和，不僅初審順利通過，還競飆立即進入三讀。結果驚動府院出面阻擋，吳育昇一夕翻悔，又帶領執政黨以優勢表決將全案擋下。民進黨趕在火大之前的火急版本，連自己人都承認多處錯誤、疏漏，絕對稱不上是「認真」的立法。做為執政黨國會黨鞭，吳育昇朝令夕改，被譏為將反壟斷修法當作一夜情。所謂一夜情，當然不是「認真」的感情，這是以立法之草率影射其私德之輕薄。

    　朝野都不認真，放眼所及，不是虛招，就是煙霧彈，政治缺乏真實感，人民對公共事務的情感也從而被疏離、被架空。即使火大，也是虛火，感受不到溫度，更談不上星火燎原。

    　「認真」，於政治而言，是倫理問題，既是信念倫理，也是責任倫理。是信念倫理，因為「認真」就是忠實於自己所相信的，拒絕謊言，拒絕虛矯，拒絕詐偽，這不僅是對待他人的態度，同時也是面對自己的態度；是責任倫理，因為「認真」就是言出必行，一言九鼎，這是一種帶有智識高度的道德，追尋真實，力求實踐。「認真」可以是政治的第一要素，因為政治追求正義，而不認真的正義就不是正義。

    　「認真」也可以是生命的第一要素，因為生命中最珍貴者莫甚於愛，而不認真的愛，就不是愛。當前的台灣，要談政治的改革，談生活的改善，我們最欠缺的，其實是「認真」的態度。

    　（作者為新國際社會理論與實踐研究中心成員）

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